民俗，又稱民間文化（外文名：folklore），可以概括為民間流行的風(fēng)尚和習(xí)俗，是一個(gè)民族或社會(huì)群體在長期生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳的、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)。它體現(xiàn)了民族的獨(dú)特生活方式和精神基因，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延高度重合。

“民俗”一詞由英國古物學(xué)家湯姆斯于1846年創(chuàng)制，意指“民眾的知識(shí)”。該詞很快被多數(shù)學(xué)者接受，成為民俗研究這一新興學(xué)科的正式名稱。在中國，“民俗”一詞很早便見于古籍，如《禮記·細(xì)衣》、《史記·循吏列傳》等，其含義與“風(fēng)”、“風(fēng)俗”、“民風(fēng)”、“習(xí)俗”、“謠俗”等相近。

中國對民俗的重視由來已久。直到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“到民間去”的呼聲日益高漲，民俗學(xué)開始在中國興起。1918年，北京大學(xué)成立“歌謠研究會(huì)”，被視為中國民俗學(xué)的先聲。1922年，《歌謠》周刊創(chuàng)刊，首次在學(xué)科層面使用了“民俗”這一專用名詞。

民俗的范圍和類別劃分多樣，大致可分為以下三大類及八個(gè)小類：

物質(zhì)生活民俗

生產(chǎn)民俗：涉及農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等初級生產(chǎn)活動(dòng)。

工商業(yè)民俗：涵蓋手工業(yè)、服務(wù)業(yè)和商貿(mào)活動(dòng)。

生活民俗：包括衣、食、住、行等物質(zhì)消費(fèi)方面。

社會(huì)生活民俗

社會(huì)組織民俗：指家族、行會(huì)、幫會(huì)等民間組織的習(xí)俗慣制。

歲時(shí)節(jié)日民俗：在特定日子形成的具有紀(jì)念意義或民俗意義的社會(huì)活動(dòng)，如春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等。

人生禮俗：個(gè)體生命社會(huì)化的程序規(guī)范和階段性標(biāo)志，如婚禮、葬禮等。

精神生活民俗

游藝民俗：包括游戲、競技、社火等娛樂活動(dòng)。

民俗觀念：涉及諸神崇拜、傳說、故事、諺語等民間精神世界。

集體性：民俗在群體活動(dòng)中產(chǎn)生和流傳，是群體共同創(chuàng)造和遵循的行為準(zhǔn)則。

傳承性：民俗在時(shí)間上傳衍的連續(xù)性，體現(xiàn)了文化的歷時(shí)縱向延伸。

穩(wěn)定性與變異性：民俗一旦形成，會(huì)相對固定地傳承下去，但也會(huì)在傳承過程中發(fā)生自發(fā)和漸進(jìn)的變化。

類型性：民俗的表現(xiàn)形式是一種民眾共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)，具有定型化的思維習(xí)慣和行為方式。

規(guī)范性和服務(wù)性：民俗是民眾共同創(chuàng)造和遵守的行為準(zhǔn)則，具有規(guī)范社會(huì)成員行為和服務(wù)社會(huì)生活的功能。

教化功能：民俗在個(gè)體從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程中起教育作用，傳授語言、稱謂、人際交往、生活方式等知識(shí)。

規(guī)范功能：民俗對社會(huì)成員的行為方式具有約束作用，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。

維系功能：民俗統(tǒng)一個(gè)體的行為與思想，增強(qiáng)群體的向心力和凝聚力。

調(diào)節(jié)功能：通過娛樂活動(dòng)調(diào)節(jié)社會(huì)成員的生活節(jié)律，增進(jìn)相互間的感情。

煙標(biāo)民俗：煙標(biāo)作為吉祥、喜慶題材的集大成者，巧妙運(yùn)用文字與圖案傳達(dá)美好愿望。如新鄭市卷煙廠的“喜梅”牌卷煙，以喜鵲登梅枝的形象傳達(dá)“喜上眉梢”的意蘊(yùn)。

媽祖民俗：源自信眾對媽祖的敬仰之情，包括媽祖游燈、謝恩敬神、圣杯問卜、換花求孕等個(gè)人化信仰行為，具有民間性、親和性和包容性。

莆仙民俗：在莆仙地區(qū)，民俗活動(dòng)豐富多樣，如春節(jié)和元宵節(jié)的游燈、神祇出巡等活動(dòng)，體現(xiàn)了獨(dú)特文化現(xiàn)象和民眾淳美風(fēng)氣。

民俗文化

強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同：共同的民俗生活造就基于文化認(rèn)同的民俗共同體，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力。

增強(qiáng)文化自信：民俗文化承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵，成為展示文化軟實(shí)力的重要載體。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長：民俗旅游資源的開發(fā)利用和民俗文化產(chǎn)品的市場化，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

培養(yǎng)價(jià)值觀念：民俗活動(dòng)在特定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下開展，具有教化功能，維護(hù)社會(huì)倫理道德和社會(huì)關(guān)系。

建設(shè)社區(qū)文化：民俗文化促進(jìn)社區(qū)成員之間的理解與尊重，營造良好的社區(qū)環(huán)境，保障和促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。

民俗禁忌作為一種特殊的文化現(xiàn)象，源自人們對神秘力量的敬畏。如春節(jié)禁忌涵蓋打罵小孩、打碎器皿、講粗話惡語等方面；數(shù)字禁忌中，四、六、七、八以及初五、十四、二十三被視為不吉；生育禁忌中，客家民間認(rèn)為六月六日出生的孩子會(huì)給父母帶來災(zāi)禍；日常生活禁忌中，衣服不能反穿、吃飯夾菜時(shí)忌用筷子敲擊盤碗等。

《中國民間文藝家協(xié)會(huì)70年學(xué)術(shù)史》

《中國民間文藝家協(xié)會(huì)70年發(fā)展史》

《盤瓠神話研究學(xué)術(shù)史》

《群芳譜》

《荊楚歲時(shí)記》

《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》

《清嘉錄》

《中華全國風(fēng)俗志》

通過對民俗的深入挖掘和傳承，我們不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解民族文化、地域人文和歷史社會(huì)，還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鞏固國家統(tǒng)一。